لها أون لاين » على المصطبة » عش الدبابير » نطالب بحملة " فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة" رداً على حملة " نبيها أربع"

تقييمك للمقال
  • حاليا 5/3 نجمات.
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
 (146 صوت)
09 - شعبان - 1431 هـ| 21 - يوليو - 2010

نطالب بحملة " فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة" رداً على حملة " نبيها أربع"

سلام نجم الدين الشرابي
نطالب بحملة
نطالب بحملة " فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة" رداً على حملة " نبيها أربع"

ملهمي زوجي.. يستفز الحرف عندي، وأعترف أمامكم أني أدين له بثلاثة أرباع ما أكتب.. ويدين لي بثلاثة أرباع ما يمزق.. مما يكتبه..
آخر ما جاءني به رابط لخبر نشر ها هنا على صفحات موقعي المفضل، صاغه بيديه آه يا معمر أفي الموقع الذي أعمل؟!!!
وأي خبر..  قال باندفاع قضية مهمة من قضايا الأمة يا سلام...  قلت في نفسي لعله يتعلق بتحرير القدس أو فك الحصار عن غزة.. وهممت أن أحمل اللواء معه وأتحمس لتحمسه... ، وإذ به خبر عن حملة جديدة أطلقها مجموعة من الشباب مع بداية الإجازة الصيفية حملت عنوان "نبيها أربع" أي (الزواج بأربع) اتخذوا من موقع الفيس بوك مكاناً لهم لجمع أكبر عدد ممكن من المشاركين والأعضاء، وكان لهم ما أرادوه فأعداد المشاركين في ازدياد يا سبحان الله.. ويقال إن شباب اليوم لا يهتمون بالقضايا المهمة والجوهرية!!!.

 وعودة إلى زوجي الذي أصبح فجأة ومن دون سابق إنذار المتحدث الرسمي باسم الحملة، وبدأ يدافع عن أهدافهم في إصلاح المجتمع وبنائه ومدى وعيهم بقضايا أمتهم الجوهرية، ولأنه يعرف نقطة ضعفي في مسألة قضايا الأمة أخذ يروح ويجيء ويجول ويدور في هذا المضمار، فاستمال سمعي حتى بدأت أسمع كلمات منه ما كانت لأسمعها قبل الحملة.. وكلما ارتفع حاجباي وانتفخت أوداجي كلما أعاد زوجي الكلام للضمير الغائب أي لحملة "نبيها أربع" وإذا استكان الوضع عندي وعدت لحالتي الطبيعية عاد ليدافع عن الحملة بكل ما أؤتي من حجة لغوية وشرعية..  
 
بصراحة الشباب قواهم الله يعملون في هذه الحملة بكل ذمة وضمير.. وبكل إخلاص وتفاني وقولبوا العنوسة على مقاس (نبيها أربع) معتبرينها أفضل حملة  أطلقت على الشبكة الإلكترونية، معلنين بذلك اهتمامهم بقضايا الأمة..!  تاركين وراءهم كل ما يفيض به المجتمع من مشكلات وظواهر سلبية وكل ما تنوء به الأمة...

جميعنا يعرف ويؤمن أن التعدد أمر شرعه الله سبحانه وتعالى، وهذا حق لا جدال فيه، ولكن له ضوابط وشروط من بينها العدل بين الزوجات، والقدرة على الإنفاق، ورجل اليوم المتضجر من فاتورة الإيجار والهاتف والكهرباء للبيت الواحد والمكبل بالقروض كيف ستكون حالته إن ضُربت الفواتير في أربع.

رجل اليوم الذي يعيش مع امرأة واحدة ويعطيها ربع ماله! وربع وقته، وعشر إنصاته! وتخصيص 1 بالمليون من الحديث معها وما دون الواحد من النظر إليها أثناء الحديث معها، والرد على أسئلتها، كيف سيوزع هذه النسب الضئيلة على زوجاته الأربع!!  بل كيف سيتزوج بثانية حتى يلحقها بالثالثة فالرابعة..
رجل اليوم الذي يحتج بتطبيق الشرع والسنة في قضية التعدد، هل طبق واجباته التي فرضها الله عليه، وهل اقتدى برسول الله صلى عليه وسلم في كل أفعاله وأقواله؟ 
هل أنصف الزوجة الواحدة التي في بيته؟ وقام بواجباته اتجاهها من حسن المعاشرة والرفق، والإنفاق والرعاية وتربية الأولاد التي تُرمى على كاهل المرأة دون الرجل؟
وهل في حملة نبيها أربع والقائمين عليها من يحمل شعار الزواج بالأرامل والمطلقات والعوانس المسنات وذوي الاحتياجات الخاصة؟ أم يريدون أن يزيدوا من نسبتهم بعدم تحقيقهم لشرط  العدل في التعدد.
 عجبي.. لا المال في جعبتكم، ولا الوقت يسعفكم والصمت قاتلنا وقاتلكم وللأمة قضايا كبيرة تنوء بحملها.. فأينكم منها وأينها منكم ، فقط العنوسة يا رجال العصر هي ما أصبحت قضيتكم! ..
الرجال تشتكي عدم القدرة على الزواج من واحدة وأنتم تقولون نبيها أربع.. مما أضحكني في هذه الحملة أن أحد المشاركين كان يشكو حاله بأنه خاطب منذ ست سنوات، وإلى الآن لم يستطع الارتباط،  فيجيبه أحد الأعضاء خذ الثانية وخلي الأولى تنتظر!
ولكن هذه الحملة التي اعتقدت أنها ستؤتي ثمارها، بدأت فعلاً بجنيها إذ إنهم يبحثون عن حلول للقضاء على العنوسة، وفعلاً الحلول بدأت بالمتخض، الحلول النسائية وهذا واحد منها تقول صاحبته التي كتبت تعليقها على خبر الحملة المنشور في الموقع عندنا:" إلى الرجال القادرين على بذل الأموال وغيرها للتعدد، النظر بجدية لمساعدة الآخرين، و ذلك بالتبرع لصالح عزوبية الديرة و الراغبين بالزواج من الشباب".

وأشد على قلمها.. سلمت وسلم القلم، فما دمتم يا شباب الحملة والمشاركين فيها والمناصرين لها متحمسين لحل مشكلة العنوسة أخرجوا ما لديكم من أموال وساعدوا في تزويج الشباب العاجز عن الزواج.
العنوسة مشكلة وفعلاً تحتاج إلى حل، والحل يكمن في حديث خير الخلق رسول الله صلى الله عليه وسلم:] إذا جاءكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه[، الحل في القضاء على غلاء المهور وعضل الفتيات وتجاوز العادات والتقاليد حول العصبية العائلية أو القبلية:]دعوها فإنها منتنة[.
 نطالب بحملة  "فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة" رداً على حملتكم ونختمها بهذه الآية {ولن تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ}   ولننظر عدد المشتركات في حملتنا هذه،  هذا إن لم يكن هناك مشتركين أزهدتهم مسؤوليات بيت واحد وزوجة واحدة في الحياة الزوجية أو خافوا أن يأتوا بشق مائل يوم القيامة فآثروا السلامة في الدنيا والآخرة.

تعليقات 29 | زيارات المقال 4131 | مقالات الكاتب 353
1

واحدة - إيطاليا 09 - شعبان - 1431 هـ| 21 - يوليو - 2010
هم وجدوا هذه الواحدة حتى يظفروا بالأربع ؟
الجميل أن شاب هذا اليوم مع موجة الغلاء والحالة الاقتصادية المؤسفة يكد ويكدح حتى يؤمن زوجة أو نصف زوجها حتى !!
وعزاؤنا أن أجمل ما في الرجل العربي أنه لا يطبق 90% من كلامه
نبيها أربع .. نبيها عشر .. نبيها اثنتين .. مالك إلا وحدة :)
31 الرد على هذا التعليق
2

فاطمة الخماس - السعودية 09 - شعبان - 1431 هـ| 21 - يوليو - 2010
ياسلام ياحبيبتي ....لانعترض على أمر الشرع ..وكلانا متفق على (ولن تعدلو ا) ولكن الرجل الذي في نواياه التعدد لن يضيره قول من قال أواعترض ....
مانريده نحن النساء العدل ثم العدل فهل بستطاعت الرجل ذلك ؟؟؟
32 الرد على هذا التعليق
3

يسرا - مصر 09 - شعبان - 1431 هـ| 21 - يوليو - 2010
لاتحجز ن واسعا الامر اهون من ذالك بكثير الرضى الرضى واليسر اليسر ((ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة ابراهيم حنيفا واتخذ الله ابراهيم خليلا))
34 الرد على هذا التعليق
4

sweetangle - أخرى 09 - شعبان - 1431 هـ| 21 - يوليو - 2010
;كلام أعجبني وأظنه متكامل و لو يقرأه رجل سيحرج من محدودية تفكيره المنحصر في زاويه تخنق منطقيته فالواقع
30 الرد على هذا التعليق
5

مسك الجنان - 09 - شعبان - 1431 هـ| 21 - يوليو - 2010
كلام نظري جميل
ليتهم يتجهون للعوانس والأرامل والمطلقات
لكنهم في كل زيجة يريدون الأجمل والأصغر وتبقى العانس المسكينة وغيرها مكانك قف
أليس من علامات الساعة أن تصبح نسبة الرجال للنساء رجل لكل أربعين امرأة ؟
هي سنة ماضية
فليفعل الرجال ما يفعلون المهم ان لا يلجأوا للحرام
فليتزوج زوجي وزوجك وزوجها أفضل من انحرافه في النت والشوارع
ألست معي؟
33 الرد على هذا التعليق
6

فاطمة - 09 - شعبان - 1431 هـ| 21 - يوليو - 2010
لا فوض فوك يا سلام
هذا ما أقوله فى كل وقت وحين
أرونا العدل مع واحدة أولا ثم ابحثوا عن ثانية وثالثة
شكرا أخيتى على هذا المقال الجميل والمهم
36 الرد على هذا التعليق
7

نوف - 09 - شعبان - 1431 هـ| 21 - يوليو - 2010
سبحان الله أنا ما اعرف ليش المرأة تتحسس من هذا الموضوع ..
الحقيقة انه ألأفضل للمرأة أن لاتكون لوحدها ... حتى تتفرغ لنفسها وعملها وطموحها ..
لأن الرجل مسؤولية والتبعل إليه مسؤولية أكبر ..
كما أن التعدد قد يجر إلى إثم الزوج من الظلم والميل .. كذلك أيضاً معاملة الزوج قد تظلمه الزوجة بتقصير ونحوه .. أليس هو جنتها ونارها ؟
أليس لو أمر أحد بالسجود لسجدت المرأة لزوجها .. حفظنا هذا الكلام لكن هل استوعبناه فعلاً ..
فعلى الأقل إن كان الرجل متزوج بواحدة واثنتين وثلاث .. تكون تستطيع أن تتفرغ له باليوم المقسوم لها وبقية الأيام تنجز فيها ماتريد لنفسها وطموحها وتحقق أهدافها على المستوى الشخصي أو مستوى الأمة ..
والمفترض أن المرأة تسامح زوجها لأن العدل مسألة ليست سهلة ولا بسيطة .. وهذه الدنيا لن نخرج منها بشيء ..
والحياة ليست متوقفة عند الزوج كما تفعل بعض النساء هداهن الله .. لو صارت مشكلة زوجية وقفت كل شيء عليها ..

ممكن أكون خطأ وممكن أكون صح .. لكنها وجهة نظري الشخصية وأتمنى أن تتسع صدور نساء هذه الحملة لها = )
34 الرد على هذا التعليق
8

فاتن - 09 - شعبان - 1431 هـ| 21 - يوليو - 2010

أعجبني اقتراح الاخت إلى الرجال القادرين على بذل الأموال وغيرها للتعدد، النظر بجدية لمساعدة الآخرين، و ذلك بالتبرع لصالح عزوبية الديرة و الراغبين بالزواج من الشباب 


 إذا كان همكم تقضوا على العنوسة ساعدوا الشباب الغلبان واحمدوا ربكم على ما عندكم

32 الرد على هذا التعليق
9

عبير النحاس - سوريا 10 - شعبان - 1431 هـ| 22 - يوليو - 2010
ربي يسعدك يا سلام و يبارك بمدادك الحلو

ما إلهم غير جوزونا جوزونا و بس يتزوجو بصير بدهم معالجة لحتى يعرفوا يعيشوا مع هالعروس

الله بعين

سلمت و القلم

كل الود
32 الرد على هذا التعليق
10

صيدلانية النظيم - السعودية 10 - شعبان - 1431 هـ| 22 - يوليو - 2010
السلام عليكم ..

بعد حملة اترك التدخين ونعطيك عروووووووووس .. الله اكبر ياشعب التوافه..........

انا ضد هذه الحمله وبقوووووووووه واعتبر كل من كان مع الحمله ومن اعلن هذه الحمله انسان مستهتر ..ترك قضايا كثيره وهي الاهم ..هل سال نفسه مااسباب تفكك الاسر ؟ انحراف الشباب والفتيات ؟؟ الا يعلم ان كله بسبب غياب الاب عن البيت وغفلته وكذلك غفلت الام ؟ لماذا لم يقوم بجمله توعويه لتثقيف الاسر من اب وام ؟ ولكنه يريد ان يزيد من حجم المشاكل فالرجل يتزوج وينجب ابناء ومن يربي ؟؟؟ فالرجل وظيفته الزواج والاستمتاع فقط


جـــــــــــــــــــــد مهزله
28 الرد على هذا التعليق
11

هادية - 10 - شعبان - 1431 هـ| 22 - يوليو - 2010
السلام عليكم لقد انشات مجموعة على الفايس بوك من خلال فكرتكم و ينرى الحوارات التي ستكون
35 الرد على هذا التعليق
12

هادية - 10 - شعبان - 1431 هـ| 22 - يوليو - 2010

اسم الحملة على الفيس بوك: فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم الا تعدلوا فواحدة

33 الرد على هذا التعليق
13

Eman - السعودية 10 - شعبان - 1431 هـ| 22 - يوليو - 2010
معنى الزواج في ديننا الحنيف هو بيت وعشرة واستقرار ومعاملة بالمعروف فإن لم يكن فتسريح بإحسان. فهل يعي الرجال هذا المعنى أم أنهم دائما ينظرون لأنفسهم بأنانية بينما نظرتهم للمرأة وسيلة للمتعة والرفاهية وأحد كماليات الحياة إذا ملّ منها اتجه الى غيرها تاركا ورائه ما خلفه لها أطفال تتحمل وحدها مسؤليتهم ومن تعب نفسي بلا مبالاة إلا أنه هو أراد ذلك. وقد يقول أنا أنفق عليها فماذا تريد بعد ذلك؟؟ وكلمتي لهم لا تعش لنفسك فقط بل انظر حولك وأدخل السرور على أهل بيتك وارعاهم حتى يبارك الله لك فيهم
ولكني لا الوم الرجل وحده لكن هناك من النساء التي تجبر الزوج على ذلك بسبب تعاملها السيئ معه مع أهله وألفاظها النابية، واهتمامها بالسوق و الصديقات وهو آخر اهمتمامها .فمثل تلك لا ألوم على زوجها أبدا .
وأخيرا ... أقول ... جرح القلوب لا تداويه السنين ولا يلتئم.
31 الرد على هذا التعليق
14

أشواق - 10 - شعبان - 1431 هـ| 22 - يوليو - 2010
صح لسانك عبير الرجل يريد يتزوج ولما يتزوج يقول يا ليتني لم أتزوج وهي واحدة
30 الرد على هذا التعليق
15

سوسو - 10 - شعبان - 1431 هـ| 22 - يوليو - 2010

أختي سلام نؤرق كثيرا عندما يفكر الزوج في الزواج بأخرى ونغضب ونجمع ما بقي من غضب داخلنا وهو مجرد تفكير ولكننا وضعنا رأينا وأفكارناا أمانة بين يديك لتعبري عنا نحن معشر النساء فأنا لست مع الزواج بأخرى أبدا لأن ببساطة الرجال لن يعدلوا ابدا فشكرا لكْ سلام


وزوجي أما أنا واحدة أما لا هذا رأي ووضعته بين يدك أمانة وكلنا ورأئك نؤزرك

28 الرد على هذا التعليق
16

أبو عبدالرحمن - السعودية 10 - شعبان - 1431 هـ| 22 - يوليو - 2010
الله يسامحك يا معمر... كل هذا بسببك... (اعمل بصمت )....كنا في غنى عن طرح موضوع مضاد من صحفية محترفة و أيضاً موقع مضاد.
أحد الأفاضل كان في زيارة لرئيس دولة إفريقية عربية -جريء- سأل الرئيس الضيف الخليجي عن نيته الزواج بثانية ثم نصحه في حالة رغبته في التعدد بأن لا يفعل مثل شقيقه - أي شقيق الرئيس- فماذا فعل شقيق الرئيس؟؟؟
شقيق الرئيس عزم على الزواج الثاني و أخبر زوجته بذلك فثارت عليه ثورة عارمة، فلم يجد بداً من استشارة أخيه الرئيس الحكيم.
الذي رد عليه قائلاً: هل رأيت في حياتك متآمراً يخطط لانقلاب عسكري ثم يكون أول شخص يخبره هو وزير الدفاع؟؟؟؟؟
على العموم يكفي ما جلبته على الرجال من مشكلات كنا في غنى عنها!!!!
كل المشاركات في التعليق تقريباً من الأطراف المتضررة و لم نسمع رأي الطرف الآخر و بالتالي فإن المتحاورات ( إلا واحدة) يتبادلن نفس الرأي الذي هن مقتنعات به أصلاً.
وكما أن الرجال ينطلقون أحياناً من منطلق خاطئ فيقعون في الظلم أو الندم ، فكذلك النساء يرفضن أحياناً من منطلق الغيرة ثم يبدأن بجمع السلبيات و الحجج لتأصيل الرأي الذي يملن إليه.
لا ينفع أن ينسف آخر الكلام أوله التعدد شريعة ربانية مباركة بداية جميلة تبدأن بعدها ب(ولن تعدلوا بين النساء و لو حرصتم) ثم بعرض الواقع السيئ و صعوبة تحقيق العدل و الخلاصة لا للتعدد و النتيجة لن يستمع لكن رجل واحد ببساطة لأن القرار بيده
الحل يكون باحتواء الرجل ( بالمناسبة هذا عنوان دورة قدمها موقع لها)
فإذا قلت لكن بعدها و لن تستطيعوا احتواء كل الرجال ولو حرصتن ...فهذا لا يعني عدم السعي لاحتواء الزوج بل يعني أنه سيظل هناك رجال جبلوا على الظلم، و رجال آخرون قادرون على التعدد و تبعاته و محتاجون له. وسيظل كذلك نساء في حاجة له.
وهذا يبين أيضاً أن قوله تعالى (و لن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء و لو حرصتم ) ليس معناه لا تعددوا حتى لا تتعارض النصوص القرآنية لكنه إخبار عن واقع و المطلوب ( فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة) و في ذلك توجيه و تحذير للرجال و أيضاً تخفيف عليهم ببيان مستوى العدل المطلوب لأنه من المستحيل أن ترضي امرأة واحدة فكيف بأكثر من ذلك.؟
و قد رأينا نموذج الكمال في تعامل الرجال ممثلاً في قدوتنا و حبيبنا و قرة أعيننا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم فهل قضى ذلك السمو النبوي على غيرة فضليات نساء الأمة؟؟
لو تركنا الموضوع ولم نكثر الحديث حوله وتركنا التشنيع على التعدد و تضخيم مساوئه لربما قبلته مجموعات من النساء و أقبلن عليه دون شحن نفسي ووجل يدفع لتوتر يفسد حياتها قبل حياة زوجها.
و مطالبة كل من يتبنى التعدد بالانصراف إلى موضوع أهم أو صرف المبلغ على محتاجة أو تزويج شاب فقير أو التزوج من مطلقة أو معاقة يحتاج منكن إلى إعادة نظر وتأمل لأنه ذلك قد يكون من باب الفضيلة لكنه غير واجب عليه شرعاً ولا عرفاً وهو حر فيما يتبناه من قضايا مباحة.
و أخيراً لو مضينا في تعداد حكم وفوائد التعدد لطال الحديث وتشعب.
و لكي تطمئنوا ليس الرجال أعداؤكن بل هم المناصرون لكن الحادبون عليكن و كلنا أب أو أخ أو قريب كما أن معظم الرجال يكتفون بالحديث و على رأسهم الأخ م ع م ر.
32 الرد على هذا التعليق
17

جواهر ايوب - 12 - شعبان - 1431 هـ| 24 - يوليو - 2010
اعتقد اننا هكذا نهمش الموضوع ونفكر بأنانية بحتة فى شرع الله.. نضع انفسنا للحظات مكان اى فتاة تجاوز عمرها الاربعين ولظروف ما لم يتقدم لها احد اختى ماهو شعورك وقتها ؟؟؟؟

أتمنى ان نكون صادقين وكل امرأة منا تجاوب من داخلها على سؤالى قيل كل هذة التعليقات الانانية وكل هذة الضجة الصاخبة
32 الرد على هذا التعليق
18

mona - 12 - شعبان - 1431 هـ| 24 - يوليو - 2010
سلمت يداك و لافض فوك
غالبية الرجال - في هذا الوقت- يتبعون من الدين ما وافق اهواءهم
و يتركون الأولويات يريدون التعدد و يتركون الأولى ( القيام بحقوق الزوجة )
ألا يعلمون علم اليقين أن الله سيسالهم يوم القيامة عن قيامهم بحقوقهم مع زوجاتهم و ليس عن تعددهم
كما انه يبدو انهم تناسوا غزة و حصارها و تركوا التفكير بهذا الأمر إلى الأتراك و انشغلوا باقامة حملات لا تعود بنفع على المجتمع
و في النهاية رسالتي الى من يفكر بالتعدد: اذا كنت حقا تريد تطبيق شرع الله فابحث عن الكبيرة في السن و المطلقة و الارملة و لا تبحث عن امرأة في سن بناتك و أصغر !!!!!!!!!!!!!!
31 الرد على هذا التعليق
19

إنعام - 12 - شعبان - 1431 هـ| 24 - يوليو - 2010
إلى صاحبة التعليق 17وهل غالبية الرجال عندما يعددون يتزوجون بمن تجاوزت سن الأربعين
نحن نطالب هنا بأنه تهتم الحملة التي غرضها القضاء علة العنوسة بهذه الفئة وذوي الاحتياجات الخاصة
30 الرد على هذا التعليق
20

عابر - السعودية 13 - شعبان - 1431 هـ| 25 - يوليو - 2010
زاوية أشيروا علي في قسم الاستشارات فيها آراء عميقة حول الموضوع أنصح بالرجوع إليها
31 الرد على هذا التعليق
21

صوت الأمل - 13 - شعبان - 1431 هـ| 25 - يوليو - 2010
هل يمكن وضع رابط زاوية أشيروا علي التي فيها الاراء المتعلقة بهذا الموضوع للاستفادة منها وشكرا
36 الرد على هذا التعليق
22

جواهر ايوب - 14 - شعبان - 1431 هـ| 26 - يوليو - 2010
ياصاحبة التعليق 19 واضح انك لم تفهمى معنى كلامى ولا تعرفى شئ عن شرع الله وامثالك ترى الموضوع بسطحية وبغيرة النساء العمياء ولن تدركى معنى كلامى وفحواة
29 الرد على هذا التعليق
23

مركز الاستشارات - 14 - شعبان - 1431 هـ| 26 - يوليو - 2010
السلام عليكم هذا رابط الاستشارة في زاوية أشيروا علي: http://www.lahaonline.com/index-counselshelp.php
37 الرد على هذا التعليق
24

أبو عبدالرحمن - السعودية 14 - شعبان - 1431 هـ| 26 - يوليو - 2010
من الجميل أن تكون عبارات من ينتصر للشرع لطيفة خالية من الاتهامات عند مناقشة من يخالفه الرأي من إخوانه أو أخواته.
من الصعب أن تجد 5 عبارات (مابين ذم و تهمة) في سطرين ثم تأمل من المخاطب أن ينتفع من الرسالة
إلا إذا كان المقصود من الرسالة شيئا آخر غير النصيحة و بيان الحق.
28 الرد على هذا التعليق
25

معركة - 14 - شعبان - 1431 هـ| 26 - يوليو - 2010
إلى صاحبة التعليق رقم 19 و أختها في الله صاحبة التعليق رقم 22 من فضلكم تحلو بأدب الحوار للمرأة الحق في أن تخاف على نفسها وترفض أن تشاركها غيرها في زوجها فهذه غريزة فطرية في كل النساء ولكن ليس لها أن تعترض على شرع الله وللرجل الحق في التعدد بالضوابط التي شرعها الله وشكرا لكم
34 الرد على هذا التعليق
26

أم وزوجة - 14 - شعبان - 1431 هـ| 26 - يوليو - 2010
له الحق ولكن من الرجل الذي يلتزم بهذه الضوابط أعرف رجال رموا بزوجاتهم الأولى عندما ارتبطوا بالثانية لازيارة ولا مصروف منعوها من حقوقها الشرعية بعد أن عاشوا معها فترة طويلة من العمر وفجأة عندما ظهرت في حياتهم امراة أخرى تذكروا أنهم غير سعيدين زوجتهم الأولى وأنها لا تطاق وأنه رحمة منهم لن يطلقوها وتركوها وهجروها وجل همهم أن أن تربي اولادهم لأنهم لا يريدون أن تتحملو مسؤولية الأولاد وربما الزوجة الثانية لا تريد الأولاد عندها فأني العدل من ذلك ياليت التي عندها قصص ونماذج من عدل الرجال في التعدد أن تسردها لنا ونتمنى الصدق نحن نتمنى من الرجال أن يلتزموا بالضوابط كما يريدون أن يأخذوا حقوقهم كاملة القضية ليست بالزواج فقط وإنما بالقيام بالواجب تجاه الزواج وتحمل المسؤولية الحقيقية بالنسبة للزوجات وللأولاد من ناحية المصروف ومن ناحية الوقت والتربية المسئولية عظيمة والرجل الذي يعدد لا بد أن يعرف أنه محاسب على عدم عدله وعن عدم قيامه بالمسؤولية كاملة وخاصة الأولاد فكم نعرف من الرجال الذين رموا أولادهم عندما تزوجوا من أخرى وصاروا يتمنون أولاد من الزوجة الجديدة أين الأمانة أين المسئولية اتقوا الله يا رجال بالنساء وبأولادكم اتقوا الله اتقوا الله فمتع الدنيا زائلة
34 الرد على هذا التعليق
27

مسلمة - 17 - شعبان - 1431 هـ| 29 - يوليو - 2010
لاضرورة لمناقشة ماشرع الله مثنى وثلاث ورباع للقادر اقتصاديا وصحيا ونفسيا والعدل أولا
29 الرد على هذا التعليق
28

أم عبد الله - 19 - شعبان - 1431 هـ| 31 - يوليو - 2010
رجل معدد عارف بحقوق زوجاته النفسية و المادية و العاطفية و حكيم بالتعامل وامتصاص غيرتهن و ارضائهن ومدرك لمسؤوليته نحوهن و نحو أبنائه و تربيتهم جميعا تربية صحيحة!... هذا المثال الرائع الذي يكمل في سيرة الرسول صلى الله عليه و سلم، لو استطاع شباب اليوم فهمه جيدا و تربوا عليه... فوالله العظيم -وأنا امرأة شديدة الغيرة على زوجي- يا مرحبا بالتعدد بهذ المفهوم الجميل!... خير من غير معدد غير مدرك لمسؤولياته!....
ولي كلمة للنساء:
لا تخافن شرع الله ولا قدر الله، فهو الخير.. عليكن بالدعاء أن يصلح الله أزواجكن و يصلحكن لهم، ويبعدنا جميعا عن ما لا يرضيه و يوفقنا لحسن الطاعة له تعالى ... فبعد ذلك تنعم الحياة في الدارين سواء عدد أزواجنا أو لم يفعلوا. والمشكلة الحقيقية ليست في التعدد، بل بعدم فهم الزوج حقوق الزوجة و مسؤوليته نحوها ونحو أسرته، فهذا الرجل عدد أو لم يعدد الحياة معه بؤس و شقاء!...
34 الرد على هذا التعليق
29

التحرير - 22 - شعبان - 1431 هـ| 03 - أغسطس - 2010
وردت على هذه المادة عدة تعليقات تتسم بالحدة وإلقاء التهم جزافاً على الكتاب والمعلقين والمطالبة بمحاسبتهم والتأكيد على ضرورة نشر التعليقات كلها دون استثناء وحيث إن الموقع له سياسة ثابتة تجاه المواد التي تنشر وله أيضاً ضوابط محددة تحدد التعليقات القابلة للنشر وغير القابلة للنشر و لاتخضع لأهواء شخصية أو اعتبارات مصلحية ، ويمكن أن يلاحظ القارئ لهذه المادة وغيرها أن التعليقات التي تتسم بالموضوعية وتسعى لإثراء المادة والموقع تنشر كلها وإن كانت تختلف في طرحها عن وجهة النظر المطروحة في المادة الأساسية،أما إن كانت التعليقات تستخف بالمادة المنشورة أو تقلل من قيمتها أو تتناول الأشخاص محررين أو معلقين بصفة شخصية أو تحمل في طياتها نوعاً من التهجم والسباب أو الاتهام لأي شخص أو جهة ونحو ذلك فالموقع غير ملزم بنشرها أو الرد على كاتبها
32 الرد على هذا التعليق
الأسـم *:
البريد الإلكتروني:
الدولة*:
العنوان:
التعليق *