الأسئلة الشرعية » الأخلاق والآداب » أسئلة متفرقة


06 - ربيع أول - 1439 هـ:: 25 - نوفمبر - 2017

ما حكم صناعة الملابس العصريّة للمرأة المحجّبة ؟


السائلة:سومية

الإستشارة:مبروك بهي الدين رمضان

السلام عليكم
حلمي أن يكون لي "ماركة" خاصّة بي في الأزياء توفّر للمحجّبات ملابس أنيقة و عصريّة وعمليّة... أسئلتي كالآتي :
1ّ. ما حكم صناعة الملابس العصريّة للمرأة المحجّبة وما هي شروط هذا اللباس؟ ما معنى لا تصف ؟ وما حكم أن تكون بها "أكسسوارات" كالأحجار و الحزام و هل يجوز لها لباس "بنطال" فضفاض و فستان بسروال عريض (combinaison femme ) ؟
2. هل يجوز لباس هذا النوع من القفّازات ( قفّاز بأصابع مكشوفة) fingerless مع الحجاب و خياطتها وبيعها ؟
3. و هل يجوز صناعة القبّعات للمرأة ؟
4. ما حكم التنظيم و المشاركة في عرض أزياء كلّه نساء - مائة بالمائة - ؟ جزاكم الله خيرا .


الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
الحمد لله، والصلاة والسلام على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد .
نشكر لكم ثقتكم في موقع لها أون لاين، ونسأل الله تعالى لنا ولكم التوفيق والرشاد.
بالنسبة لأسئلتك فجوابها على النحو الآتي :
س1: ما حكم صناعة الملابس العصريّة للمرأة المحجّبة وما هي شروط هذا اللباس؟ ما معنى لا تصف ؟ وما حكم أن تكون بها "أكسسوارات" كالأحجار والحزام وهل يجوز لها لباس "بنطال" فضفاض وفستان بسروال عريض (combinaison femme ) ؟
أوّلا: لا بدّ لمن يرغب في التجارة في الثياب أن يعرف الضوابط الشرعيّة للباس كلّ من المرأة والرجل، فمن لم يعرف ذلك وقع في المخالفة الشرعيّة من حيث لا يقصد، وقد كان عمر- رضي الله عنه- يطوف في السوق ‏ويقول: (لا يبع في سوقنا إلاّ من يفقه) يعني أحكام البيوع .
والملابس على قسمين: ‏
الأوّل: إذا كانت الملابس يحرم لبسها على كلّ حال، فتحرم المتاجرة فيها مطلقا، كالثياب التي عليها صور محرّمة .
الثاني: أمّا إذا كانت الملابس يحرم لبسها في حال دون حال، كالملابس الخاصّة بأحد الجنسين، فيحرم ‏لبسها على الجنس الآخر، فالأصل في بيع هذا النوع من الثياب هو الجواز؛ لأنّ الأصل في الأشياء الإباحة، ويستثنى من هذا الأصل ‏شيئان :‏
‏1ـ أن يغلب على الناس استعمال هذا الثوب في الحرام، كبعض ثياب النساء التي تكون فتنة في نفسها، ولا ‏تلبسها النساء عادة إلاّ خارج البيت، فلا يحلّ بيع هذا النوع من ‏الثياب إلاّ إذا علم البائع أنّه لن يُستعمل في الحرام .
‏2ـ إذا غلب على ظنّ البائع أنّ الثوب المبيع سيستعمل في معصية الله جلّ وعلا، كبيع الثياب الكاشفة ‏للمرأة التي يغلب على الظنّ أنّها ستتبرّج بها ؛ لأنّ البيع في هاتين الحالتين يكون من التعاون على الإثم والعدوان، إذ الوسائل لها أحكام المقاصد.
فيشرط في لباس المرأة المسلمة شروط، سواء أكان اللباس عباءة معيّنة أو غيرها، إذ أنّ ‏لباس المسلمة حدّده الشرع بصفات معلومة، وقصد من ذلك سترها وعدم لفت الأنظار إليها .
فالشرط الأوّل: أن يكون مستوعبا لجميع بدنها إلاّ الوجه والكفّين، فقد اختلف أهل ‏العلم في وجوب سترهما، مع اتّفاقهم على وجوب سترهما حيث غلب على الظنّ حصول الفتنة ‏عند الكشف كما هو الحال في هذا الزمن ، وذلك سدّا لذرائع الفساد وعوارض الفتن. ‏
الثاني : ألاّ يكون زينة في نفسه بمعنى ألاّ يكون مزيّنا بحيث يلفت إليه أنظار الرجال ، ‏لقوله تعالى (ولا يبدين زينتهنّ) سورة النور :31 ‏
الثالث: أن يكون صفيقا لا يشفّ، لأنّ المقصود من اللباس هو الستر، والستر لا ‏يتحقّق بالشفّاف. بل الشفّاف يزيد المرأة زينة وفتنة، قال صلّى الله عليه وسلّم: "نساء ‏كاسيات عاريات" رواه مسلم . ‏
الرابع: أن يكون فضفاضا غير ضيّق ، فإنّ الضيّق يفصل حجم الأعضاء والجسم، وفي ‏ذلك من الفساد مالا يخفى .‏
الخامس: ألاّ يكون مبخّرا أو مطيّبا، لأنّ المرأة لا يجوز لها أن تخرج متطيّبة لورود الخبر ‏بالنهي عن ذلك. قال صلّى الله عليه وسلّم: "أيّما امرأة تعطّرت فمرّت على قوم ليجدوا ‏من ريحها فهي زانية" رواه أبو داود الترمذي والنسائي .‏
السادس: ألاّ يشبه لباس الرجال ، لقوله صلّى الله عليه وسلّم :" ليس منّا من تشبّه ‏بالرجال من النساء ، ولا من تشبّه بالنساء من الرجال" رواه أحمد .‏
السابع: ألاّ يشبه لباس نساء غير المسلمات ، لما ثبت أنّ مخالفة أهل الكفر وترك التشبّه بهم من ‏مقاصد الشريعة. قال صلّى الله عليه وسلّم " ومن تشبّه بقوم فهو منهم" رواه أحمد وأبو ‏داود.‏
الثامن : ألاّ يكون لباس شهرة وهو كلّ ثوب يقصد به الاشتهار بين الناس .‏
وهذه الشروط دلّت عليها نصوص الكتاب والسنّة. فوجب على المسلمة أن تلتزمها في ‏لباسها إذا خرجت من بيتها، ولا تختصّ تلك بلباس دون آخر، فينطبق ذلك على العباءات الخليجيّة أو المشرقيّة أو غير ذلك، أمّا إذا خالفت العباءة هذه الشروط، بأن ‏كانت مطرّزة تطريزا يضفي جمالا، أو ذات ألوان لافتة، أو مبخّرة أو تصف ‏‎-‎‏ لضيقها ‏‎- ‏ حجم أعضاء ‏جسمها، أو كانت تتشبّه بغير المسلمات، أو على نحو عباءة الرجل فلا يجوز لبسها. والله ‏أعلم .‏
2. هل يجوز لباس هذا النوع من القفّازات (قفّاز بأصابع مكشوفة) fingerless مع الحجاب وخياطتها وبيعها؟
القفّاز بأصابع مكشوفة حكمه كحكم عدمه، فهو شكلا فقط ولكن الحقيقة لا يوجد قفّاز، لأنّ مفهوم القفّاز تغطية اليدين وظهور الأصابع ينفي عنه اسم القفّازين أصلا، ويكون نوعا من اللباس لا يطلق عليه اسم القفّازين .
فعند من قال بحكم تغطية المرأة ليديها فهو ليس بمجزئ.
3. وهل يجوز صناعة القبّعات للمرأة ؟
اعلمي أنّ الأصل في لبسها الحلّ نوعا وكيفيّة، فأيّ إنسان يقول: هذا لباس حرام إمّا لنوعيّته أو لكيفيّته فعليه الدليل، فلبس "البرنيطة" من هذا الباب. إذا كان هذا من عادة غير المسلمين فإنّه حرام؛ لأنّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: (من تشبّه بقوم فهو منهم). وإذا لم يكن من عادتهم بل كان شائعا بين الناس يلبسه المسلمون أو غيرهم فلا بأس، لكنّي أخشى أنّ اللابس لها يكون في قلبه أنّه مقلّد لغير المسلمين فحينئذٍ يمنع من هذه الناحية، من كونه يعظّم هؤلاء فيقلّدهم ..
وهذا تفريق بين ما يختصّ به غير المسلمين من القبّعات، وبين ما انتشر وشاع بين المسلمين، ولم يكن مختصّا بالكفّار، وهذا هو ضابط التشبّه المنهي عنه، أن يفعل المتشبّه ما يختصّ به المتشبّه به، فما كان من الألبسة خاصّا بغير المسلمين فلا يجوز للمسلم لبسه، كبعض أنواع القبّعات وبعض الثياب التي يتميّز بها القساوسة والرهبان والكهنة. أمّا ما انتشر بين المسلمين وصار لا يتميّز به غير المسلمين، فإنّ لبسه لا يعدّ تشبّها، وقد سبقت بعض الفتاوى في بيان معيار التشبّه المنهي عنه.
والخلاصة: أنّ لبس القبّعة للنساء، لا يجوز إلاّ إذا كانت ساترة وليست من زيّ غير المسلمين، وما لا يصحّ لبسه لا يصحّ صنعه .
4. ما حكم التنظيم و المشاركة في عرض أزياء مائة بالمائة نساء ؟
فلا بأس بتنظيم هذا العرض إذا انضبط بالضوابط الشرعيّة الآتية :
الأوّل: أن يكون بعيدا عن أعين الرجال، سواء رأوه بأنفسهم أو عن طريق التصوير.
الثاني: ألاّ تباع الملابس والأزياء المعروضة لمن يستخدمها في التبرّج .
الثالث: ألاّ تبدي هذه الملابس من عورة المرأة بالنسبة للمرأة ما يجب ستره، وعورة المرأة بالنسبة للمرأة ما بين الصرّة إلى الركبة.
الرابع: ألاّ يكون في العرض تشبّه بغير المسلمات أو ممّن عرفن بالفجور من حيث الملابس أو الزينة أو المشية أو نحو ذلك، وأن يخلو من الموسيقى.
الخامس: ألاّ يكون في الملابس إسراف، قال صلّى الله عليه وسلّم: "كلوا واشربوا والبسوا وتصدّقوا في غير سرف ولا مخيلة ". رواه النسائي والحاكم.
والله أعلم.



زيارات الإستشارة:1533 | استشارات المستشار: 1527

استشارات متشابهة


    الإستشارات الدعوية

    القوية بالله تبحث عن حل!
    هموم دعوية

    القوية بالله تبحث عن حل!

    بسمة أحمد السعدي 20 - جماد أول - 1427 هـ| 17 - يونيو - 2006

    الدعوة والتجديد

    أريد أن أرجع إلى تلك الفتاة المحترمة!

    فدوى بنت عبد الله بن عمير الخريجي3394

    الدعوة في محيط الأسرة

    ??الخمر أم الخبائث

    د.قذلة بنت محمد بن عبد الله القحطاني4465



    استشارات إجتماعية

    أريد الزواج ولا أملك ما يزوجني؟
    قضايا اجتماعية عامة

    أريد الزواج ولا أملك ما يزوجني؟

    الشيخ.خالد بن سليمان بن عبد الله الغرير 02 - شعبان - 1423 هـ| 09 - اكتوبر - 2002



    قضايا الخطبة

    أشعر أنه لا يريدني، فهل أقبل به؟!

    الشيخ.خالد بن سليمان بن عبد الله الغرير3687


    استشارات محببة

    طلب منّي الزواج دون علم أهلي لأنّه متزوّج !
    الاستشارات الاجتماعية

    طلب منّي الزواج دون علم أهلي لأنّه متزوّج !

    السلام عليكم ورحمة الله تخطّى عمري ثمانية وأربعين عاما ولم أتزوّج...

    د.مبروك بهي الدين رمضان1403
    المزيد

    صديقتي أصبحت تتدخّل في حياتي !
    الاستشارات الاجتماعية

    صديقتي أصبحت تتدخّل في حياتي !

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته لديّ صديقة تعرّفت إليها...

    رانية طه الودية1403
    المزيد

    لم أدخله المدرسة لأنه يسهر الليل وينام الصباح!
    الإستشارات التربوية

    لم أدخله المدرسة لأنه يسهر الليل وينام الصباح!

    السلام عليكم .. ابني عمره 7 سنوات يسهر في الليل وينام في الصباح...

    هدى محمد نبيه1404
    المزيد

    ما حكم وضع صور
    الأسئلة الشرعية

    ما حكم وضع صور "ماكياج" فقط للعين في وسائل التواصل .؟

    السلام عليكم لو سمحت دكتور – أريد أن أسأل عن حكم وضع صور "ماكياج"...

    د.بدر بن ناصر بن بدر البدر1404
    المزيد

    اتّهمني أنّني أدخلت شخصا إلى بيته عند غيابه !
    الاستشارات الاجتماعية

    اتّهمني أنّني أدخلت شخصا إلى بيته عند غيابه !

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بسم الله الرحمن الرحيم
    أوّلا...

    هدى محمد نبيه1404
    المزيد

    أمّي على علاقة بشخص يصغرها ويخدعها بالكلام المعسول!
    الاستشارات الاجتماعية

    أمّي على علاقة بشخص يصغرها ويخدعها بالكلام المعسول!

    السلام عليكم ورحمة الله لديّ عدّة أمور حدثت في حياتي أوّلا...

    أ.جمعان بن حسن الودعاني1404
    المزيد

    ماذا تقترحون عليّ كي أقنعه بالوظيفة وشراء الأغراض المنزليّة  ؟!
    الاستشارات الاجتماعية

    ماذا تقترحون عليّ كي أقنعه بالوظيفة وشراء الأغراض المنزليّة ؟!

    السلام عليكم ورحمة الله مضت سنتان بعد الزواج وأنا وزوجي لم...

    أ.سماح عادل الجريان1404
    المزيد

    ابني يحبّ اللعب والتهريج جدّا وإضاعة الوقت في أيّ شيء!
    الإستشارات التربوية

    ابني يحبّ اللعب والتهريج جدّا وإضاعة الوقت في أيّ شيء!

    السلام عليكم ورحمة الله ابني هو الكبير بين إخوته في الصفّ الثالث...

    د.مبروك بهي الدين رمضان1404
    المزيد

    أمي تستمع لنصائح خالاتي التي تفسد الموضوع أكثر ممّا تصلح!!
    الاستشارات الاجتماعية

    أمي تستمع لنصائح خالاتي التي تفسد الموضوع أكثر ممّا تصلح!!

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا على ما تقدّمون...

    منيرة بنت عبدالله القحطاني1404
    المزيد

    هل لوسواس الطهارة والصلاة تأثير على الحياة الزوجيّة والعائليّة ؟
    الاستشارات النفسية

    هل لوسواس الطهارة والصلاة تأثير على الحياة الزوجيّة والعائليّة ؟

    السلام عليكم ورحمة الله أنا فتاة أبلغ من العمر سبعة وعشرين عاما...

    أ.ملك بنت موسى الحازمي1404
    المزيد