الأسئلة الشرعية » الأخلاق والآداب » أسئلة متفرقة


23 - ذو الحجة - 1427 هـ:: 13 - يناير - 2007

التجميل لإزالة عيب.. والتطهر من الحيض والجنابة


السائلة:المتفائلة

الإستشارة:وائل الظواهري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أشكركم على هذا الموقع.
أريد أن أسألكم عدة أسئلة أرجو التكرم بالإجابة عليها.
السؤال الأول: إذا كان الإنسان دميم الخلقة خاصة إذا كانت أنثى, وكانت دمامتها تقف عائقا أمام زواجها, بحيث لم يكن أحد يرغب بها زوجة.. هل يجوز لها أن تقوم بعملية تجميل! لوجهها لتحسن من مظهرها قليلا؟
السؤال الثاني: أنا أعاني من أنف كبير الحجم وهذا يؤرقني كأنثى, فهل يجوز أن أقوم بعملية لتصغيره؟ حيث إنني قرأت فتوى على الانترنت تقول إنه من كان لها أنف كبير فإنه ينظر, إذا كان حجمه كبيرا بالمقارنة مع مجتمع النساء فإنه يجوز أن تقوم بالعملية, أما إذا كان حجمه كبيرا كبرا طبيعيا متناسبا مع ما هو مألوف في مجتمع النساء فلا يجوز لها ذلك, وأريد أن اعرف مدى صحة هذه الفتوى؟
السؤال الثالث: عندما أغتسل من الدورة الشهرية, وأريد أن أتوضأ فإنني أتوضأ فقط فرائض الوضوء, ولا أتوضأ الوضوء المعتاد.. فهل اغتسالي وصلاتي صحيحين؟ وإذا كان غير صحيحين هل علي أن أعيد صلواتي علما بأنني لا أعلم كم عدد الصلوات التي صليتها بهذا الوضوء؟
السؤال الرابع: أريد من حضرتكم أن توضحوا معنى الحديث التالي وما المقصود منه (ليس للمتحابين غير النكاح)؟
السؤال الخامس: ما معنى الحديث (أسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر)؟
السؤال السادس: كانت لي قريبة (زوجة عمي) تسيء معاملة أمي وخالتي, لقد آذتهم كثيرا على الرغم من أنهم لم يؤذوها ولو مرة واحدة, وشاء الله أن تمرض هذه السيدة بالسرطان وعندما أحست بقرب اجلها طلبت منهم أن يسامحوها, وبعد قرابة شهرين توفيت, ولم يستطيعوا أن يسامحوها للأذى الذي سببته, فهل عليهم إثم في ذلك, أم ماذا؟
آسفة جدا جداً على الإطالة, لكن هذه الأسئلة مهمة بالنسبة إلي. وجزيتم قربة


الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد..
للإجابة على سؤالك الأول والثاني والخاص بعمليات التجميل يحسن بنا أن نستعرض بعض الآيات والأحاديث الواردة في ذلك ومنها: قول الله جل وعلا حكاية عن إبليس: "وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ".
ومن الأحاديث ما رواه عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلعن المتنمصات والمتفلجات للحسن اللاتي يغيرن خلق الله. رواه البخاري ومسلم.
وعن أسامة بن شريك قال: ‏جاء أعرابي فقال يا رسول الله أنتداوى قال نعم فإن الله لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله"‏ رواه أحمد وفي لفظ ‏قالت الأعراب يا رسول الله ألا نتداوى ‏قال نعم.‏ عباد الله تداووا.‏ فإن الله لم يضع داء إلا وضع له شفاء أو دواء إلا داء واحدا.‏ قالوا يا رسول الله وما هو.‏ قال الهرم)‏.‏ رواه ابن ماجه وأبوداود والترمذي وصححه.
وعن عرفجة بن أسعد أنه قطع أنفه يوم الكلاب فاتخذ أنفا من ورق فأنتن عليه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم فاتخذ أنفا من ذهب رواه أبو داود.
وبناء على ما سبق يمكن أن نقول إنه إذا كانت عمليات التجميل لإزالة عيب أو دفع ضرر فهي جائزة وربما تكون واجبة في بعض الأحيان ويدل على ذلك حديث عرفجة وحديث التداوي..
أما إذا كان لمجرد زيادة الحسن والتجميل وإرضاء للرغبات والنزعات الشخصية فهذا محرم منهي عنه بنص الكتاب والسنة كما في الآية المذكورة وفي حديث ابن مسعود.
ولذا فإذا كان في الوجه قبحا ظاهرا بينا بحيث لا يكون الوجه على وضعه المعتاد في غالب النساء فلا بأس بإزالة هذا القبح.
وكذلك الأنف إذا كان كبيرا فوق العادة بحيث ينفر الإنسان فلا بأس لأن هذا كله من باب إزالة العيب.
أما إذا كانت العملية في الوجه أو تصغير الأنف لمجرد الاستزادة من الزينة والجمال أو تغيير الشكل إلى آخر لرغبة في ذلك فهذا محرم وربما وصل إلى حد الكبيرة.
ولعل هذا القول هو الأقرب من أقوال العلماء رحمهم الله تعالى.
وأما سؤالك الثالث: فحقيقة لم أفهم المراد بعبارتك "ولا أتوضأ الوضوء المعتاد" ولكني سأذكر لك كيفية غسل الحائض من الحيض كما وردت في السنة النبوية
فقد أخرج مسلم في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها أن أسماء سألت النبي –صلى الله عليه وسلم- عن غسل المحيض فقال : "تأخذ إحداكنّ ماءها وسدرتها فتطهّر وتحسن الطهور ثم تصبّ على رأسها فتدلكه دلكاً شديداً حتى تبلغ شؤون رأسها ثم تصبّ عليها الماء ثم تأخذ فرصة ممسّكة فتطهّر بها"
فقالت أسماء: وكيف تطهّر بها؟ فقال: "سبحان الله! تطهّرين بها"  فقالت عائشة "كأنها تخفي ذلك" تتبّعين أثر الدم. وسألته عن غسل الجنابة فقال: "تأخذ ماءً فتطهّر فتحسن الطهور، أو تبلغ الطهور، ثم تصبّ على رأسها فتدلكه حتى تبلغ شؤون رأسها، ثم تفيض عليها الماء" فقالت عائشة: نعم النساء نساء الأنصار! لم يكن يمنعهنّ الحياء أن يتفقهن في الدين.
وبناء على هذا الحديث نقول إن الغسل الكامل الجامع للواجبات والسنن هو ما ورد في هذا الحديث وهو أن تبدأ المرأة فتطهر نفسها من أثر الدم ثم تتوضأ وضوء كاملا فتحسنه وتكمله ثم تصب على رأسها الماس فتدلكه دلكا شديدا حتى تتأكد من وصوله إلى أصل رأسها ثم بعد ذلك تصب الماء على جسدها فإذا انتهت أخذت قطعة قطن أو قماش ونحو ذلك فجعلت فيه طيبا من مسك أو غيره فتتبع به مكان الدم.
وإذا اقتصرت المرأة على مجرد صب الماء على بدنها بعد أن تتأكد من وصوله إلى أصل رأسها فهو غسل صحيح ولا شيء عليها ولكنها فقدت الأفضل والأكمل
وكذلك لو أخرت الوضوء إلى ما بعد الغسل فلا شيء عليها وهو صحيح أو اقتصر على فرائض الوضوء فقط دون سننه فلا شيء عليها ولكنها بذلك تخسر الأجر المترتب على الكمال.
وصلاتك إذا كنت فعل أي صفة في الطهارة مما سبق فصحيحة وليس عليك إعادة شيء منها.
وأما سؤالك الرابع : عن حديث "ليس للمتحابين إلا النكاح" فقد رواه ابن ماجه والحاكم والبيهقي وصححه العلامة الألباني رحمه الله تعالى وحسنه عدد من العلماء وهو على ظاهره قال المناوي في فيض القدير – بعد أن ذكر كلام عدد من العلماء في معناه –"وأفصح منه قول بعض الأكابر : المراد أن أعظم الأدوية التي يعالج بها العِشق النكاح، فهو عِلاجه الذي لا يعدل عنه لغيره ما وجد إليه سبيلاً". اهـ
فكل اثنين تحابا كان أنفع شيء لهما الزواج ولكن ليس معناه كما يفهم البعض أن يسعى الفتيان والفتيات إلى التعارف قبل الزواج بغرض الحب ويستدلون بهذا الحديث فإن هذا الفعل منكر ومحرم لا تقره الشريعة فليحذر من ذلك ولا يحمل كلام النبي صلى الله عليه وسلم على غير ما يحتمل.
يدل على ذلك ما ورد في سبب الحديث وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن يتيمة تقدم إليها رجل موسر ورجل فقير وكان اولياءه يرغبون في الموسر بينما هي تريد الفقير وتميل إليه فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن تزوج ممن ترغبه وتريده وتحبه وقال "ليس للمتحابين مثل النكاح".
وأما سؤالك الخامس : وهو معنى حديث النبي صلى الله عليه وسلم أسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر" فقد أخرجه أحمد وغيره من أهل السنن عن رافع بن خديج رضي الله عنه وهو حديث صحيح.
وقد اختلف العلماء في معناه فذهب بعضهم إلى أن المستحب في صلاة الفجر تأخيرها حتى يسفر الصبح أي في آخر وقت الفجر وقبل أن تطلع الشمس.
ولكن حمل الحديث على هذا المعنى يخالف ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أنه كان يصلي الفجر بغلس ومعنى الغلس سواد الليل وهذا يدل على أنه كان يصليها في أول وقتها.
وذهب جمهور أهل العلم إلى أن معنى الحديث تأخير صلاة الفجر إلى أن يتأكد من دخول الوقت ثم يصليها في أول وقتها.
وبهذا المعنى لا يكون هناك تعارض بين هذا الحديث وما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم من أنه كان يصليها بغلس. 
وقد روى البخاري ومسلم عن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- قالت: كن نساء المؤمنات يشهدن مع رسول الله –صلى الله عليه وسلم- صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن إلى بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن أحدٌ من الغلس".
وأما سؤالك الأخير وهو من مسامحة تلك المرأة التي صدرت منها أذية فإن هذه المرأة قد أفضت إلى ربها بعملها ولا شك أنك تعلمين أجر وثواب من عفا عن مظلمته فنصيحتي أن تخبري والدتك وخالتك بأن عفوهما عنها أفضل وأعظم وسيجدان أجر ذلك عند الله جل وعلا يقول الله جل وعلا: "فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنه لا يحب الظالمين".
أسأل الله لنا ولك التوفيق والسداد إنه سميع قريب.



زيارات الإستشارة:4169 | استشارات المستشار: 154


هل لركوب الخيل تأثير على البكارة؟!
غشاء البكارة

هل لركوب الخيل تأثير على البكارة؟!

د.فاتن بنت محمود بن محمد السلمان16844
مناغاة طفلي تأخرت!
آلام المفاصل

مناغاة طفلي تأخرت!

د.الجوهرة عبدالعزيز القضيبي5409
ما هي أسباب التعرق ورائحة العرق؟
الأمراض الجلدية

ما هي أسباب التعرق ورائحة العرق؟

د.عبد الله بن صالح بن عبد الله المسعود2763

استشارات محببة

هل يجب أن نذكر الله تعالى 24 ساعة ؟
الأسئلة الشرعية

هل يجب أن نذكر الله تعالى 24 ساعة ؟

السلام عليكم ورحمة الله أمرنا الله سبحانه وتعالى بأن نذكره كثيرا...

د.بدر بن ناصر بن بدر البدر1123
المزيد

تربّى مثل بقيّة إخوته و لا نعرف لماذا هو كذلك ؟!
الإستشارات التربوية

تربّى مثل بقيّة إخوته و لا نعرف لماذا هو كذلك ؟!

السلام عليكم ورحمة الله أريد أن أعرف كيف أتعامل معه .. هو شخصيّة...

أماني محمد أحمد داود1123
المزيد

أريد أن أنسى علاقة زوجي بفتاة قبل زواجنا !
الاستشارات الاجتماعية

أريد أن أنسى علاقة زوجي بفتاة قبل زواجنا !

السلام عليكم ورحمة االله أريد أن أنسى علاقة زوجي بفتاة قبل زواجنا...

سلوى علي الضلعي1123
المزيد

أخي بعد وفاة والدي أصبح حزينا ومكتئبا!
الإستشارات التربوية

أخي بعد وفاة والدي أصبح حزينا ومكتئبا!

السلام عليكم ..
أنا وقّاص نصيف من المغرب عمري 27 سنة من عائلة...

فاطمة بنت موسى العبدالله1124
المزيد

حدثت مشكلات كثيرة مع أهلي لأنّني متمسّكة به!
الاستشارات الاجتماعية

حدثت مشكلات كثيرة مع أهلي لأنّني متمسّكة به!

السلام عليكم ..
أعمل مدرّسة بإحدى المدارس تعرّفت إلى مدرّس...

د.مبروك بهي الدين رمضان1124
المزيد

كيف أساعد أهل منطقتي للتخلّص من الجهل والفقر ؟
الاستشارات الاجتماعية

كيف أساعد أهل منطقتي للتخلّص من الجهل والفقر ؟

السلام عليكم .. كيف أساعد أهل منطقتي للتخلّص من الجهل والفقر...

أماني محمد أحمد داود1124
المزيد

لغة الحوار بيني وبين والدتي منعدمة !
الاستشارات الاجتماعية

لغة الحوار بيني وبين والدتي منعدمة !

السلام عليكم ورحمة الله
أنا سريعة الانفعال والغضب تربّيت في...

عزيزة علي الدويرج1124
المزيد

طريقة حديثه مع والدته لا تعجبني أحيانا!
الاستشارات الاجتماعية

طريقة حديثه مع والدته لا تعجبني أحيانا!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرجو من المختصّين في هذه...

رفيقة فيصل دخان1124
المزيد

في عيد ميلادها أتيناها بعرائس  فرفضت فتحها وظلّت تصرخ !
الإستشارات التربوية

في عيد ميلادها أتيناها بعرائس فرفضت فتحها وظلّت تصرخ !

السلام عليكم ورحمة الله
ابنتي عمرها خمس سنين و ليس لي أطفال...

ميرفت فرج رحيم1124
المزيد

أخشى كثيرا أن أصبح يوما ما ذات سلوك كسلوك أمّي !
الاستشارات الاجتماعية

أخشى كثيرا أن أصبح يوما ما ذات سلوك كسلوك أمّي !

السلام عليكم ورحمة الله
أنا فتاة مقبلة على الزواج ، نشأت في...

سلوى علي الضلعي1124
المزيد