الثقافة المعاصر اليوم تسود فيها القيم الغربية، فليس غريبا أن يسري هذا التأثير لأولادنا وبخاصة أننا نعيش عصر الانفتاح الإعلامي.
وحتى نربي أولادنا على النظرة الصحيحة والتعامل المتوازن في علاقته بالآخرين نحتاج إلى قدر من الجهد.
ومن أبرز ما يعين على ذلك نقد القيم الغربية، وإبراز مساوئ الحياة الغربية وسلبياتها.
ومن ذلك في المقابل بيان مزايا الحضارة الإسلامية، وما قدمته للعالم ومنه العالم الغربي الذي يعيش اليوم على أمجادها، والفصل بين الإسلام وبين واقع المسلمين اليوم الذي لايمثل ما يريده الله عز وجل من هذه الأمة.
وقبل ذلك كله تعميق معاني الولاء والبراء، وبناء أسس العقيدة الصحيحة.
أما ما يتعلق بالقرآن وحفظه فمن المهم ألا نستخدم أساليب القسوة والصرامة؛ فإنها تردي على التنفير، وربما كراهة الحفظ وحلقات القرآن، ولا بد أن تكون أهدافنا واقعية وتتناسب مع قدرات أولادنا وإمكاناتهم.

يمكنكم الاطلاع على هذا الرابط
http://almurabbi.com/DisplayItem.asp?MenuID=5&ObjectID=6283

مما يساعد على تحبيب التعلم أن يقدم العلم بطرق مثيرة ومشوقة، وأن تبين لهم آثار التعلم، والآثار السلبية للضعف العلمي.
كما يمكن استثمار المواقف التي تمر بهم، ليربطوا بين أثر التعلم وقدرتهم على حل مشكلاتهم، وتطوير أدائهم.
كما يمكن إحالتهم إلى بعض مصادر التعلم للبحث عن إجابة عن الأسئلة التي تشغل أذهانهم.

يمكنكم الاطلاع على هذا الرابط
http://almurabbi.com/DisplayItem.asp?MenuID=5&ObjectID=6283

لاشك أن الواقع التربوي اليوم يعاني من مشكلات عدة، ومنها ضعف القدوة، ووجود القدوات السلبية.
ومن واجبنا أن نكون واقعيين ونسعى لتحقيق ما يمكن تحقيقه.
ولو تأصل لدى جيل الناشئة اليوم أن يكونوا إيجابيين وفاعلين، وأن يسعوا إلى التغيير في واقعهم.
وحين يجد الناشئة قصورا لدى والديهم في فهم نفسيا تهم ومتطلباتهم فينبغي سلوك مسلك الحكمة واختيار المدخل المناسب في الحديث مع الوالدين، كما أنه لابد من مراعاة التدرج وإعطاء التغيير الوقت المناسب والكافي.

صحيح أن الواقع يعاني من فقر شديد في التكوين الثقافي، لكن اتساع أدوات التواصل يمنح المعتني بالشأن الثقافي فرصا جيدة لنمو ثقافته، وللتفاعل الإيجابي مع الواقع.
كما أن الثقافة تتسم بقدر من الجاذبية، وتحقق قدرا من الإشباع لحاجة المهتم بها ، مما يزيد من رغبته ونهمته

سبقت الإجابة عنه

سبقت الإجابة عنه

الجانب الجنسي جزء من طبيعة الإنسان ذكرا أو أنثى، ويحتاج فيه إلى التثقيف المناسب، كما أنه يتضمن أحكاما شرعية في حدود ما يحل وما لا يحل، وفي مسائل الحدث والطهارة ونحو ذلك.
ومن هنا فإن التثقيف الجنسي ضرورة ملحة، وليس شرا لا بد منه.
لكن العبرة هي بمحتوى هذا التثقيف؛ فمصطلح الثقافة الجنسية يتداول في الغرب بما يتناسب مع ثقافتهم وموقفهم من الدين والجنس، مما ولد حساسية تجاه هذا المصطلح.
أما مداه فهو بقدر الاحتياج، وبما يمنع من بقاء تساؤلات ملحة تقود إلى البحث عن إجابتها من خلال مصادر غير مأمونة.
ويحتاج إلى في جميع المراحل؛ فالطفل على سبيل المثال يحتاج إلى تثقيفه بشأن ستر عورته، والبعد عن السماح للآخرين بالاقتراب منها، وكلما زاد عمره يمكن تثقيفه ببعض أساليب التحرش وكيف يقي نفسه منها.
أما عند البلوغ فالدافع الجنسي قد اكتمل فيحتاج لمعرفة وظيفة الجنس، وحكمة وجود الغريزية، ووسائل التعامل معها، والوقاية من الوقوع في الحرام، كما يحتاج إلى معرفة الأحكام الشرعية الخاصة بالاغتسال والطهارة من الحدث الأكبر

سبقت الإجابة عنه