لها أون لاين - موقع المرأة العربية

مسائل فقهية

إن من يتصدى لأسئلة النساء يجد أغلبها يدور حول مسائل الحيض والاستحاضة وكيفية التفريق بينهما كما يتشككن كثيرا في الطهر فتكثر الأسئلة في رمضان والحج والسبب في ذلك أمور منها جهل المرأة بالأحاديث المتعلقة بالحيض والاستحاضة وفقهها، وتسرعها في السؤال دون البحث بنفسها، وتعدد جهات الفتوى ، فهي تسأل العالم والجاهل و لو سألت أهل الفهم واكتفت بهم لكان خيراً لها، كما يحسن أن يتواصل العلماء في المسائل الخاصة بالمرأة بذوات الفهم من النساء ليقفوا على دقائق الأمور التي ربما لا يتصورونها تماماً لأنها من الشؤون الخفية التي لا تصرح المرأة بها، وذلك هدي متبع فالمرأة عن المرأة أفهم ، ومن هذا المنطلق فإني أهيب بالنساء اللاتي أعطاهن الله ملكة الفقه والفهم ومنحهن الهمة لطلب العلم ويسر لهن أسبابه أن يتخصصن في مسائل النساء فإن المرأة إلى المرأة أقرب ، مع الحذر من الفتوى بغير علم.

د. رقية بنت محمد المحارب

السبت 21-أغسطس-2010

من 23:00 إلى 01:00 بتوقيت مكة المكرمة| من 20:00 إلى -2:00 بتوقيت جرينتش

وردة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والصلاة والسلام على سيد الخلق محمد خاتم المرسلين أما بعد إلى الأخت الدكتورة رقية بنتت المحارب حفظها الله لقد قرأنا موضوع الرطوبة عند المرأة وما شاء الله عليكِ دكتورة فحججك مقنعة ونزعت هما كبيرا كان عند جل بنات حواء حفظك الله وأثابك ونفع بكِ أما بالنسبة للسؤال وهو قد سئل من قبل ولكن الأخت السائلة قد غلبت عليها الظنون والشكوك وهي تجهل الكثير.فسعت إلينا لنبين لها ونظرا اننا عجزنا ولسنا أهل الفتوى لجأنا إلى هذا الموقع ومشورتك وفتواك بعد الله سبحانه السؤال عن الاحتلام لقد قرانا في بعض الفتاوى أنه تذكر الاحتلام أو عدم تذكره يوجب الغسل عند نزول افراز ويكون منيا. وحتى إن شك الشخص انه مني او مذي فإنه يغتسل. ولقد شق على هاته المراة ذلك. وقد كان بالليلة الأولى انها كانت متأكدة ولم تذكر لا جماع ولاأي شيء يثير اثناء النوم والمنام وعدنها قامت الصبح وجدت افراز ملتصق بالمنديل بعدما مسحت به المنطقة وجدت بلل وكان ملتصق بالمنديل . ولكنها قالت انها لاتذكر انها رات بحلمها معاشرة ولاشيء فلم تبالي وقامت توضات وضوء الاصغر وصلت وقالت ربما هي وساوس. باليوم الموالي قبل ان تنام قبيل الفجر باكثر من ساعتين دعت وقالت ياربي أرني بمنامي وايقني على اني طاهرة فقد غلبتني الشكوك. فلما نامت رأت نفسها ورأت رجلا امامها وكان وكأنه بعث في نفسها إثارة ولكنها في املنام حاولت تمسك نفسها وكاناه برمضان ولم ترى منيا.مع انها احست بلذة وارادت ان تتساهل قليلا ولكنها لم ترى ينزل معها شيء ثم قامت من مكانها لتكلم أمها. وبعدت عن ذاك الرجل. وانتهى الحلم. لما قامت لتصلي الفجر تسحرت وذهبت لتتوضأ فإذا بها تجد نقاط على الملابس أو على الحفاظ وكانت نقاط تميل إلى الاصفر 3 او أربع. وعندما مسحت بالمنديل اكرمكم الله وجدت بللا ملتصا بالمنديل وكان قليل. احتارت ولكنها قالت مع ذلك انه لم ينزل معها منيا. سؤالها هل هي طاهرة؟ الان؟ وهل الانسان لما يحتلم يرى المني في المنام يخرج منه؟ نرجو الاجابة فهاته المراة صائمة ولاتعرف ماذا تفعل جزاكم الله خيرا نٍأسف للتفصيل الدقيق ولكن كان علينا ذلك ليتسنى لنا ايصال ماحدث تقبل الله صيام الجميع

الحمدالله المرأة لم تحتلم في الأولى و لا يلزمها غسلا أما في المرة الثانية فعليها الغسل وإذا كانت لم تغتسل فعليها أن تغتسل الآن وتستغفر الله فإن كانت الفروض التي ما بين احتلامها و غسلها معلومة قضتها وأن كانت كثيرة لا تحصى فعليها التوبة إلى الله والاستغفار والحسنات يذهبن السيئات فلتكثر من التنفل والتطوع والله أعلم

شموخ

أسعدك المولى استاذتنا الغالية 1-اريد جدول محاضراتك عاجلا استاذتي؟اتمنى رؤيتك وحضور محاضرة لك في هذا الشهر

الحمدالله أشكرك على هذا الشعور الطيب ولكن كانت لي محاضرة في الإمارات ولم ارتبط بمحاضرات في شهر رمضان في الرياض وغدا أسافر فليس عندي جدول لهذا الشهر في الرياض أسأل الله التوفيق .

ش ع

انا عندي 20 سنه ومن يوم ما جات لي الدوره وهيه لحد دلوقتي مش منتظمه مش عارفه ليه هي مدتها عندي 5 او 6 ايام لحد دلوقتي مش عارفه .كل شهر كنت أكتب تاريخ اليوم اللي كانت تجيلي فيه واحسب هتجي امتي كانت تجيلي في مواقيت غير متوقعه وغير محسوب ليها بالمره. أحيانا كانت بتقدم كتير واحيانا بتتأخر وفي رمضان اللي فات جاتلي مرتين في شهر واحد ..هل في طريقه لتنظيم مواعيدها ؟ ثانيا في الاربع ايام الاولي بتبقي عاديه لكن في اليوم الخامس بتنزل قطرات دم بسيطه كل فين وفين .في اليوم السادس مش بينزل حاجه خالص لكن في نهايته خالص بينزل بقعه بنيه تميل للإسمرار لكن مش بعرف نزلت امتي وهل ده يعتبر حيض ولا لا مع العلم أني لا أري أبدا ما يقولون عنه القصه البيضاء ..لا أراها الا في الايام العاديه!! وماذا عن صيامي وصلاتي في اليوم السادس قبل هذه البقعه البنية؟وهل صومي في ذلك اليوم صحيح أم يلزم القضاء؟ وهل إذا اعتبراليوم السادس من ايام الدوره هل يجب علي الغسل مره أخري؟إذ أني عادة أغتسل بعد انتهاء اليوم الخامس لعدم معرفتي بموعد انتهائها لأنها غير منتظمه أيضا طوال الأيام أري بقع صفراء وأحيانا بيضاء تنزل مني في الملابس وهذه البقع مستمره لا أعرف لماذا؟ وهل ان تركتها صلاتي صحيحه أم يجب الإغتسال لكل صلاه؟ أنا تائهه ..ممكن حضراتكم تفيدوني بكل ما يخص هذا الموضوع لاني ليس لي غيركم كي أسأله جزاكم الله كل الخير

الحمدالله بالنسبة لتنظيم الحيضة فهذا عند أهل الطب أما بالنسبة لأهل الشريعة يعطون الأحكام الشرعية المبنية على الأدلة النقلية أما تحديد الحيض فليس لنا والله أعلم .
الحمدالله إذا رأيت الدم علامات الحيضة والكدرة أو السواد فدعي الصلاة وأعتدي بالحيضة وإذا انقطع ورأيت السائل الصافي فاغتسلي وصلي أما إذا رأيت الجفاف في نهاية الحيض فلا تستعجلي حتى تري السائل الصافي والله أعلم .
الصفرة في غير زمن الحيض ليست بشيء ولا تنقض الوضوء وإذا أردت استيعاب الموضوع فيمكنك قراءة كتاب مسائل خاصة بالمرأة وهو موجود على موقعي الشخصي على هذا الرابط (http://www.dr-roqaia.com/ )

شموخ

لاصلاة لم لم يقرأ بفاتحة الكتاب, اصلي خلف الامام وحين ينتهي من الفاتحة يبدأ بالسورة مباشرة ,فمتى نقرأ الفاتحة؟

الحمدالله قال صلى الله علسه وسلم ناهيا عن القراءة خلف الإمام ( لا تفعلوا إلا بأم الكتاب فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها ) وهذا هو الصحيح فقراءة الفاتحة ركن من أركان الصلاة وعلى المأموم قراءة الفاتحة في سكتات الإمام إذا كان للإمام سكتات وأن لم يكن له سكتات قرأها المأموم أثناء قراءة الإمام للسورة والله أعلم

ام ابراهيم

هل هناك جدول لمحاضرات الدكتورة رقيه في هذا الشهر وفي اي موقع اجده؟

تقدم الجواب في سؤال الأخت شموخ

شموخ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا على إعانتك لنا.. سؤالي: هل الافرازات الغير طبيعيه غير ناقضة للوضوء كالافرازات الطبيعيه؟؟ فأنا في حيرة من أمري أفيديني وجزاك الله خيرا وجعله في موازين حسناتك

الحمدالله الإفرازات غير الطبيعية في غير زمن الحيض ليست ناقضة ولا نجسة إلا أن تكون دما أو كدرة فإنها نجسة ناقضة للوضوء والله أعلم .

خليل

ماحكم ضرب الأبر للعلاج في رمضان

الحمدالله إنما يمنع من الأبر ما كان غذاء أما ما ليس بغذاء فلا يفطر الصائم والله أعلم .

Inno

السلام عليكم حبيت أشارك بسؤال لـ د. رقية المحارب : انتشر بين النساء التشقير تشقير الحواجب أو شعر اليدين والوجه فما حكم ذلك ؟ أيضا ما حكم عمليات شفط الدهون ونحت الجسم ؟

الحمدالله أرى أن تشقير الحاجب أقل أحواله الكراهة لمشابهته للنمص أما إزالة شعر الجسم فلا حرج فيه سوى الحاجب .
ولا بأس بإزالة الدهون سواء بالشفط أو بالكحت وكذلك عمليات الترميم كإزالة شحوم البطن والجلد المترهل فإن ذلك ليس من أصل الخلقة والله أعلم .

الوفاء

بسم الله الرحمن الرحيم دكتورة رقية حياك الله وتقبل الله منا ومنك الصلاة والصيام والقيام وصالح الأعمال لدي استفسار عن الزكاة أنا معلمة تجمع في رصيدي 54 ألفا ومنذ ثلاث سنوات وأنا أؤدي الزكاة عن طريق الهاتف المصرفي كل رمضان أدفع مرة يجتمع لي 40 ألف وتارة 50 وهذه السنة 54 ولكن كيف أدفعها عن طريق الهاتف المصرفي وذلك باختيار خيار تحويل للجمعيات الخيرية وهي على النحو التاليب : جمعية الأمير سلمان للإسكان الخيري جمعية مكافحة السرطان جمعية رعاية الأيتام جمعية الأطفال المعوقين والوحيدة التي فيها حساب زكاة جمعية مكافحة السرطان هل أحول كامل المبلغ لهم علما أني فيما مضى من سنوات دفعت لكل الجمعيات السالف ذكرها وقد ذكطكرتني أختي أن جمعية مكافحة السرطان هي التي فيها حسابين عام وحساب زكاة والبقية حساب عام أرجو الإفادة وهل صحيح أن الفتاة إذا طهرت من الحيض في أيام رمضان في الظهر مثلا تمسك حتى الإفطار ولا يحتسب لها صيام أفيديني مشكورة نفع الله بك

الحمدالله إذا كانت الجمعية لها مصرف زكاة فلا حرج فإن تحولي لهم على مصرف الزكاة وتبرأ بذلك الذمة وإذا لما تستطيعي إيصالها بنفسك إلى المحتاجين وأن استطعت بنفسك بحسن .
إما إذا طهرت المرأة فاختلف أهل العلم في إمساكها ومنهم من ذهب إلا أنه لا يلزمها الإمساك لأن صومها فاسد وذهب آخرون إلا أنه عليها أن تمسك سائر يومها وأرى أن تحتاط بالإمساك ولا يعد ذلك اليوم لها صياما والله أعلم

نور الهدى

كثيرا ما تخرج مني الريح واعيد الوضوء عدة مرات وتسبب لي الوسوسة مع العلم انها تأتي احيانا وتذهب احيانا اي مثلا تستمر معي الريح ليومين في اغلب الوقت وفي اليوم الذى بعده تخف قليلا اوتختفي فهل اكون من اصحاب العذر واتوضأ لكل صلاة ولا التفت لما يخرج مني وهل القصة البيضاء غير ناقضة للوضوء

الحمدالله أختي نور الهدى يجب أن تفرقي بينما يكون وسوسة وبين ما يكون حقيقة فأما الوسوسة فهي الشعور والخيال أما الحقيقة فهي أن تسمعي صوتا أو تجدي ريحا لما يخرج منك فإن كان تخيلا وشكا فلا تلتفتي إليه ولا إعادة للوضوء ولا تنصرفين للصلاة إلا بالسماع أو وجود الريح تشمينها واضحة أما أن كان الآخر فينظر فأن أمكنك حبسه فترة الصلاة مع تخفيفها فأنك تخففين الصلاة وتحبسين الريح حتى تنقضي صلاتك وأن كنتِ لا تستطيعين حبسها ولا تتمكنين من المخرج لعلة بكِ فأن ذلك مرض يلحق بسلس البول فتوضئين لصلاة بعد دخول الوقت وتصلين ولا تعيدين الصلاة حتى لو خرج الريح أما بالنسبة لنقض الرطوبة للوضوء فقد تقدم الجواب عليه وافيا .

التالي » « السابق 1 2 3 4 5

« الأول ( النتائج 1 - 10 من 45 ) الأخير »