من خلال ورش عمل وندوات لصياغة رؤى إعلامية مشتركة، ونحتاج أيضاً دراسات حول الإعلام النسائي، ودور المرأة تجاه وسائل الإعلام، ونرصد بعض الإنتاج الإعلامي الموجود الآن والمختص بالمرأة خصوصاً الإنتاج المحلي، ويكون لدينا رأي فيما يجري من مخططات لتغيير ثقافة وفكر المرأة من خلال الإعلام، وهذا ملموس ، وأنتم تعرفون بعض القنوات المتخصصة في هذا الجانب، كقناة mbc4 ويجب أن لا ننسى أن لدينا بعض القنوات والمجلات الهادفة، ونطالب من الأخوات بالمشاركة في هذا الأمر بشكل إيجابي، وألا يكن فقط مستهلكات للإعلام. ولا ينحصر دورهن على الاستماع.

جيد أن تأخذ المرأة دورها في الإعلام الهادف، ولا ينبغي التعامل بالعاطفة، ولا أرى وجود حقيقي للمرأة حقيقي في الإعلام الهادف حالياً، هو وجود ثانوي جداً، وبعض القنوات الإسلامية التي أشركت المرأة كانت فيها المشاركة ثانوية، ولا أعتقد أنها مثلت المرأة التمثيل الصحيح المناسب، القضية ليست قضية عاطفة، لأن العاطفة موجودة ومطلوبة، ولكننا نريد مشاركة إيجابية، تقدم لنا برامج حقيقية فيها إثراء للمرأة وفيها توجيه تربوي بشكل مناسب، بعيداً عن أسلوب التلقين، لا نريد من خلال الإعلام أن نقدم مادة وعظية مباشرة، المادة الوعظية تكون جزئية ولا تكون الأصل، والبرامج التلفزيونية لا بد أن تكون جاذبة حتى تستطيع أن تؤثر على المشاهد بشكل عام.

من خلال التثقيف والارشاد وعقد دورات موثقة توضح آثار الاعلام المنحرف وسوف أستعرض على عجل بعض الصور التي قدمها الإعلام العربي عن المرأة، أولاً دائماً الإعلام العربي يركز على المرأة التي هي في سن المتوسط، من 20 ـ 30 ـ 35، المرأة المستهلكة، المرأة العصرية، المرأة المستقلة، لباسها عادة وكثيراً من الأحيان لباس غربي، وسلوكياتها أيضاً أجنبية، المرأة سطحية، التي لا تهتم إلا باللباس والمكياج والعطور، وأحياناً في كثير من المسلسلات دور الأم المتسلطة أو الضعيفة أو المستهترة أو المشغولة، أحياناً الزوجة الخائنة والزوجة الغيورة، وشخصية المرأة كما نراها، فهي اتكالية ليس لها استقلالية في القرار، لا تهتم إلا بالموضة وأمور التجميل والأزياء، وتهتم بالممثلين والممثلين والفنانين والفنانات. وتقدم على أنها سلعة، وهي جزء مشترك من الصورة التي تقدم في الإعلام العربي.
أما الأم المضحية، الأم المجاهدة، الأخت التي تساعد أخاها، الفتاة الصابرة، الزوجة المخلصة أمام الفتن والإغراءات، المرأة العاقلة ذات الفكر والثقافة والرؤية والداعية، كل هذه الصور تعتبر غائبة

خروج المرأة في الإعلام تحدثت عنه، في التلفزيون، ظهرت بعض الأخوات بالحجاب الكامل، هذا إذا كان برنامج مشاركة جزئية، أن يكون عندها برنامج هذا شيء آخر، وقد سبق لي الحديث عن هذا الأمر، والتلفزيون يرى الإنسان الذي أمامه لا بد أن يكون شخصية متكاملة، وبالتالي إذا كانت المرأة تخرج مستترة بالكامل من رأسها إلى قدمها فهذا من وجهة نظري غير مناسب في التلفزيون، ويجب أن تشارك بالصوت.

في الحقيقة موضوع الأطفال موضوع معقد، وأنا مثلكم أعاني مثل ما تعانون، لكن نحن نستخدم أسلوب سددوا وقاربوا، لكن قد لا نجد ما نتمناه، وقد لا نجد الإعلام الخاص بالطفل الذي يحقق أهدافنا الدينية والتربوية والثقافية، ولكن أقول انتبهوا للجوانب السيئة، وأحذركم من قناة mbc للأطفال

أجبنا علية وهو من خلال موقع لها أون لاين، ورش عمل وندوات لصياغة رؤى إعلامية مشتركة، ونحتاج أيضاً دراسات حول الإعلام النسائي، ودور المرأة تجاه وسائل الإعلام، ونرصد بعض الإنتاج الإعلامي الموجود الآن والمختص بالمرأة خصوصاً الإنتاج المحلي، ويكون لدينا رأي فيما يجري من مخططات لتغيير ثقافة وفكر المرأة من خلال الإعلام، وهذا ملموس ، وأنتم تعرفون بعض القنوات المتخصصة في هذا الجانب، كقناة mbc4 ويجب أن لا ننسى أن لدينا بعض القنوات والمجلات الهادفة، ونطالب من الأخوات بالمشاركة في هذا الأمر بشكل إيجابي، وألا يكن فقط مستهلكات للإعلام. ولا ينحصر دورهن على الاستماع.

الجوال والفاكس والبريد الالكتروني، أن نعترض على بعض الأشياء، وتوجيه أصحاب القرار والمسؤولين في جانب الإعلام، وهذا الأمر قابل للتعديل، أذكر تجربة منذ عشر سنوات، كانت المجلات السيئة كثيرة وفيها صور شبه فاضحة ويوجد تساهل في موضوع الصور النسائية، اتفقت مع أحد الاخوة أن يقتطع هذه الصور من تلك المجلات، وكونا ملف، توضع الصور في الملف وعليها اسم المجلة ورقم الصفحة وتاريخ العدد.. أخذنا هذا الملف ووصلناه إلى وزير الأوقاف مع شرح لكامل الموضوع، تم تحويل الموضوع لوزير الإعلام في ذلك الوقت، الموقف كان غريب، وزير الإعلام نفى أن تكون هذه المجلات قد دخلت السعودية، فقال إن هذه المجلات كانت توجد في الخارج ودخلت بصورة شخصية، وهذا الكلام ما كان صحيحاً، المجلات مشتراة من السوق السعودية، والجميل في الأمر أنه أصبح هناك تشديد في الرقابة على المجلات النسائية وطمس الصور، طمساً غير طبيعياً، حتى المجلات التي فيها ألعاب والصور المرسومة، وهذا دليل أنه بجهد بسيط وبرسالة لأصحاب الشأن والقرار يمكن التأثير، وكثير من المطالبات تنتهي بنتائج ايجابية، لا بد أن نتحرك بمسؤولية ونقوم بالمبادرة، لو تبنت بعض الاخوات هذا الأمر وكان لها دور في هذا الجانب لكانت النتيجة ممتازة، والتغيرات التي تحدث في السعودية بسبب الإعلام.

جيد أن تأخذ المرأة دورها في الإعلام الهادف، ولا ينبغي التعامل بالعاطفة، ولا أرى وجود حقيقي للمرأة حقيقي في الإعلام الهادف حالياً، هو وجود ثانوي جداً، وبعض القنوات الإسلامية التي أشركت المرأة كانت فيها المشاركة ثانوية، ولا أعتقد أنها مثلت المرأة التمثيل الصحيح المناسب، القضية ليست قضية عاطفة، لأن العاطفة موجودة ومطلوبة، ولكننا نريد مشاركة إيجابية، تقدم لنا برامج حقيقية فيها إثراء للمرأة وفيها توجيه تربوي بشكل مناسب، بعيداً عن أسلوب التلقين، لا نريد من خلال الإعلام أن نقدم مادة وعظية مباشرة، المادة الوعظية تكون جزئية ولا تكون الأصل، والبرامج التلفزيونية لا بد أن تكون جاذبة حتى تستطيع أن تؤثر على المشاهد بشكل عام.

الحقيقة موضوع الأطفال موضوع معقد، وأنا مثلكم أعاني مثل ما تعانون، لكن نحن نستخدم أسلوب سددوا وقاربوا، لكن قد لا نجد ما نتمناه، وقد لا نجد الإعلام الخاص بالطفل الذي يحقق أهدافنا الدينية والتربوية والثقافية، ولكن أقول انتبهوا للجوانب السيئة، وأحذركم من قناة mbc للأطفال.

خروج المرأة في الإعلام تحدثت عنه، في التلفزيون، ظهرت بعض الأخوات بالحجاب الكامل، هذا إذا كان برنامج مشاركة جزئية، أن يكون عندها برنامج هذا شيء آخر، وقد سبق لي الحديث عن هذا الأمر، والتلفزيون يرى الإنسان الذي أمامه لا بد أن يكون شخصية متكاملة، وبالتالي إذا كانت المرأة تخرج مستترة بالكامل من رأسها إلى قدمها فهذا من وجهة نظري غير مناسب في التلفزيون، ويجب أن تشارك بالصوت.

لا بد أن يكون هناك رغبة وحماس وخطة، وأي نوع من الإعلام يتم الدخول لا بد من وجود آليات، وتحديد الأهداف، وأساليب تنمية المهارات، لأن الإعلام مهارات وليس رغبة وحماس ودوافع، ولا بد للأخت تحديد الأشياء التي تحب أن تكون فيها وترى أنها مناسبة، قد تكون المرأة فقط باحثة في هذا الجانب، وراصدة ومحذرة بنات جنسها من الإعلام، وقد تقدم أشياء بنفسها إيجابية، فلا بد من تحديد الإطار